Una sustancia densa y oscura,
un humor desagradable,
odio viscoso,
rezumando por los poros de la piel.
Dos dedos juegan divertidos con la sustancia,
inconscientes de su naturaleza.
.
La otra mano, mientras,
coge el cuchillo de la mesa con decisión.
Raspa la hoja sobre el brazo contrario
y acumula una porción cual mermelada.
El fluido malnacido, es untado
con cuidado, e incluso cariño,
sobre una oblea dulce y aromática.
La oblea constituye vehículo gastronómico
a la vez que máscara sensitiva.
El compuesto gastronómico es consumido de nuevo
por el mismo sujeto que lo excretó,
involuntariamente en un momento de dicha.
viernes, 30 de diciembre de 2011
miércoles, 28 de diciembre de 2011
No mezclar en asuntos personales
*Apetencia.
DiversiónTemeridadSexoLujuriaMorboIncoherenciaCambioNovedad
DespreocupaciónSorpresaTranquilidadConflictoJuegoTeatralidad
*Antojos que dependen del momento.
*Deseo.
PrufundidadEspontaneidadConfianzaAmbiciónResponsabilidadSeriedadEmpatía
TrascendenciaComunicaciónCariñoSeguridadTransparencia
*Anhelos que definen lo que quieres del mundo.
*Necesidad.
CoherenciaOrdenOptimismoAnálisisObjetividadAplomoEficacia
OrgulloIndependenciaHonestidad
*Como el aire que respiras, nunca se plantea su ausencia.
DiversiónTemeridadSexoLujuriaMorboIncoherenciaCambioNovedad
DespreocupaciónSorpresaTranquilidadConflictoJuegoTeatralidad
*Antojos que dependen del momento.
*Deseo.
PrufundidadEspontaneidadConfianzaAmbiciónResponsabilidadSeriedadEmpatía
TrascendenciaComunicaciónCariñoSeguridadTransparencia
*Anhelos que definen lo que quieres del mundo.
*Necesidad.
CoherenciaOrdenOptimismoAnálisisObjetividadAplomoEficacia
OrgulloIndependenciaHonestidad
*Como el aire que respiras, nunca se plantea su ausencia.
jueves, 22 de diciembre de 2011
La mala representación
Esta mañana los gatos aparecen mal dibujados en la calle.
Reminiscencia de un sueño en el que todo era una auténtica chapuza,
desorden de líneas con significado aunque sin trascendencia.
Garabatos sin importancia.
¡Dibuja la verdad!
Recuerdo aquella pequeña hoguera jovial,
pasó a engullir todo lo que conocía,
y cuando el calor de verano
se tornó oscuridad de invierno.
Ahora que lo salvaje galopa entre brisas y tornados,
maraña de trazos inciertos,
nadie podrá impedir que alce el vuelo.
*Escrito inspirado por la canción Calico de Alien Ant Farm
Reminiscencia de un sueño en el que todo era una auténtica chapuza,
desorden de líneas con significado aunque sin trascendencia.
Garabatos sin importancia.
¡Dibuja la verdad!
Recuerdo aquella pequeña hoguera jovial,
pasó a engullir todo lo que conocía,
y cuando el calor de verano
se tornó oscuridad de invierno.
Ahora que lo salvaje galopa entre brisas y tornados,
maraña de trazos inciertos,
nadie podrá impedir que alce el vuelo.
*Escrito inspirado por la canción Calico de Alien Ant Farm
sábado, 17 de diciembre de 2011
Elementos trascendentes y no tanto
El mar a tus espaldas.
Sabes cómo funciona,
no le tienes miedo
confías en él y dejas que te acune.
Pasivo ondular con un ritmo lógico
te arrastra a tomar decisiones.
Inconsistencia fluida, aliada traicionera
de los que no tienen nada que perder.
El cielo como estrato material.
Un volumen que es el negativo del mar,
Un estrato desaprovechado (nos movemos planarmente).
En la dimensión desperdiciada
En la dimensión desperdiciada
alguien, algo o la nada, observa
y nos baña en soledad.
La brisa y las nubes, nos dicen,
también tienen densidad y peso.
La costa, referencia inequívoca.
La línea de tierra es mucho más que su nombre,
no sólo una referencia estática
arropada por vaivenes.
Casi sin mirarla orienta y afianza,
y sentir el orgullo de ser un objeto sólido
sobre la superficie líquida.
No olvidar:
la orilla es a la vez
origen y destino.
Las olas.
Un fenómeno banal y divertido.
Cabalgar las blancas crestas
es lo de menos.
miércoles, 7 de diciembre de 2011
Oscuridad subjetiva
Acariciamos juntos los muros de la calle hasta que llegamos a un camino sin salida. De alguna manera el fondo de saco nos restregaba nuestra costumbre de no pensar dos veces al elegir el camino.
Esta interrupción brusca en mi vida había sido un designio del cielo, así que fui a la iglesia, y me arrodillé no para arrepentirme, sino para llorar.
<<Lloraré hasta que llegue a ese sitio del que nunca se regresa, sólo en ese momento relegaré el sufrimiento al pasado, cuando me envuelva el manto negro>>.
Durante las noches en las que ardían las sábanas pensaba que alguien finalmente se acercaría a mi.
<<Es posible que venga alguien y me castigue por mis pecados, que me conozca a través de mis crímenes. Entonces me preguntarán y sonsacarán, porque querrán verlos y sentirlos, los fantasmas que me siguen, las barreras interiores, los sueños... ¡Porque ellos también tienen los suyos!>>
Al final se acercaron a mí, pero obviaron mi oscuro pasado. Me miraban con esos ojos llenos de estrellas sin percatarse de que observaban a un foco de oscuridad abismal.
Yo hacía verdaderos esfuerzos para mostrarme como un trozo del demonio:
<<Tenéis que saber que esto no es una máscara. Así que asumámoslo: soy defectuoso.>>
Desde entonces me recuerdan sólo por ese último momento.
Así que cuando te recuestes boca arriba y te dejes llevar, entonces mira todas esas estrellas centelleantes en el cielo, y piensa que las nubes blancas a su vez son un manto negro.
*Texto inspirado por la canción Black (click) de Danger mouse &Danielle Luppi
*Texto inspirado por la canción Black (click) de Danger mouse &Danielle Luppi
lunes, 5 de diciembre de 2011
Demasiada nobleza en un teclado
Las teclas son objetos nobles; ceden a una presión bastante predecible, y no se rompen aunque las cargues con diez veces la presión y duración habituallllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
sábado, 3 de diciembre de 2011
Se parece muy simpático a sí mismo
El orgullo es la estrella que bosteza y penetra por los ojos y por la boca, que se apoya, hinca en su seno está escrito: estirarás la pata. Es su único remedio. ¿quién cree aún en los médicos? Yo prefiero al poeta que es un médico en una máquina de vapor -es manso pero no llora- educado y semipederasta, va nadando. Los dos me valen un sorbete. Es un azar (que no es necesario) que el primero sea alemán, el segundo español. Lejos de nosotros, realmente, la idea de descubrir la teoría de la probabilidad de las razas y el epistolario perfeccionado de la amargura.
*Fragmento de Siete manifiestos DADA (1917), escrito por un tipo que "se ve muy simpático a sí mismo"; Tristan Tzara.
*Fragmento de Siete manifiestos DADA (1917), escrito por un tipo que "se ve muy simpático a sí mismo"; Tristan Tzara.
jueves, 1 de diciembre de 2011
Oda al rodaballo, y su significado
Sobre qué escribo
Sobre el comer, el regusto.
Después, sobre huéspedes no invitados
o llegados con un siglo de retraso.
Sobre la sed de limón exprimido de la caballa.
Más que sobre cualquier otro pez, escribo sobre el rodaballo.
Escribo sobre la abundancia.
Sobre el ayuno y por qué lo inventaron los comilones.
Sobre el valor nutritivo de las migajas de la mesa del rico.
Sobre la grasa y las heces y la escasez y la sal.
Describiré doctamente
-en medio de una montaña de mijo-
cómo la mente se volvió biliosa
y el estómago demente.
Escribo sobre los pechos.
Escribiré, mientras dure,
sobre Ilsebill embarazada (su antojo de pepinillos).
Sobre el último bocado compartido,
la hora pasada con el amigo
comiendo pan, queso, vino y nueces.
(Hablamos con delectación de lo divino y lo humano
y también del engullir, que no es más que miedo.)
(...)Sobre el asco ante el plato lleno,
sobre el buen sabor,
sobre la leche (y cómo se cuaja),
sobre el nabo, la col y el triunfo de la patata
escribiré mañana
o cuando los restos de ayer
sean fósiles de hoy.
Sobre qué escribo: sobre el huevo.
Frustraciones y grasas, amor que devora, soja y clavo.
disputas por un pelo y por la palabra caída en la sopa.
Sobre el congelador y lo que pasó
cuando se fue la corriente.
Escribiré sobre todos nosotros
sentados ante platos ya vacíos;
y también sobre ti y sobre mí, y sobre la espina en la garganta.
*Primer fragmento puramente poético que encontré en la novela El rodaballo de Günter Grass
Sobre el comer, el regusto.
Después, sobre huéspedes no invitados
o llegados con un siglo de retraso.
Sobre la sed de limón exprimido de la caballa.
Más que sobre cualquier otro pez, escribo sobre el rodaballo.
Escribo sobre la abundancia.
Sobre el ayuno y por qué lo inventaron los comilones.
Sobre el valor nutritivo de las migajas de la mesa del rico.
Sobre la grasa y las heces y la escasez y la sal.
Describiré doctamente
-en medio de una montaña de mijo-
cómo la mente se volvió biliosa
y el estómago demente.
Escribo sobre los pechos.
Escribiré, mientras dure,
sobre Ilsebill embarazada (su antojo de pepinillos).
Sobre el último bocado compartido,
la hora pasada con el amigo
comiendo pan, queso, vino y nueces.
(Hablamos con delectación de lo divino y lo humano
y también del engullir, que no es más que miedo.)
(...)Sobre el asco ante el plato lleno,
sobre el buen sabor,
sobre la leche (y cómo se cuaja),
sobre el nabo, la col y el triunfo de la patata
escribiré mañana
o cuando los restos de ayer
sean fósiles de hoy.
Sobre qué escribo: sobre el huevo.
Frustraciones y grasas, amor que devora, soja y clavo.
disputas por un pelo y por la palabra caída en la sopa.
Sobre el congelador y lo que pasó
cuando se fue la corriente.
Escribiré sobre todos nosotros
sentados ante platos ya vacíos;
y también sobre ti y sobre mí, y sobre la espina en la garganta.
*Primer fragmento puramente poético que encontré en la novela El rodaballo de Günter Grass
jueves, 24 de noviembre de 2011
Paranoias de gente que se aburre de sí misma.
Si no dejas de pensar en voz alta no escucharás a los duendecillos. Ellos saben.
domingo, 20 de noviembre de 2011
Agresiones emocionales, o malas pasadas de la percepción
Toda caricia constituye algún tipo de violencia al igual que cada momento feliz vivido y recordado va de la mano de otro penoso olvidado.
¿Y todavía no te crees que cada orgasmo es una pequeña muerte?
sábado, 19 de noviembre de 2011
Tribulaciones de pacotilla
Con las emociones, incluso en un plano bastante simple de egoísmo extremo,
es difícil discernir entre lo que quieres y lo que te conviene.
es difícil discernir entre lo que quieres y lo que te conviene.
viernes, 18 de noviembre de 2011
Enemigos desde tiempos inmemoriales
"Ésa era su vida dos años antes de que Gastón empezara a
esperar el aeroplano, y seguía siendo igual la tarde en que fue a la librería del sabio catalán y
encontró a cuatro muchachos despotricadores, encarnizados en una discusión sobre los métodos
de matar cucarachas en la Edad Media. El viejo librero, conociendo la afición de Aureliano por
libros que sólo había leído Beda el Venerable, lo instó con una cierta malignidad paternal a que
terciara en la controversia, y él ni siquiera tomó aliento para explicar que las cucarachas, el
insecto alado más antiguo sobre la tierra, era ya la víctima favorita de los chancletazos en el
Antiguo Testamento, pero que como especie era definitivamente refractaria a cualquier método
de exterminio, desde las rebanadas de tomate con bórax hasta la harina con azúcar, pues sus mil
seiscientas tres variedades habían resistido a la más remota, tenaz y despiadada persecución que
el hombre había desatado desde sus orígenes contra ser viviente alguno, inclusive el propio
hombre, hasta el extremo de que así como se atribuía al género humano un instinto de
reproducción, debía atribuírsele otro más definido y apremiante, que era el instinto de matar
cucarachas, y que si éstas habían logrado escapar a la ferocidad humana era porque se habían
refugiado en las tinieblas, donde se hicieron invulnerables por el miedo congénito del hombre a la
oscuridad, pero en cambio se volvieron susceptibles al esplendor del mediodía, de modo que ya
en la Edad Media, en la actualidad y por los siglos de los siglos, el único método eficaz para matar
cucarachas era el deslumbramiento solar."
*Extracto de la novela de Gabriel García Márquez Cien años de soledad (1967)
esperar el aeroplano, y seguía siendo igual la tarde en que fue a la librería del sabio catalán y
encontró a cuatro muchachos despotricadores, encarnizados en una discusión sobre los métodos
de matar cucarachas en la Edad Media. El viejo librero, conociendo la afición de Aureliano por
libros que sólo había leído Beda el Venerable, lo instó con una cierta malignidad paternal a que
terciara en la controversia, y él ni siquiera tomó aliento para explicar que las cucarachas, el
insecto alado más antiguo sobre la tierra, era ya la víctima favorita de los chancletazos en el
Antiguo Testamento, pero que como especie era definitivamente refractaria a cualquier método
de exterminio, desde las rebanadas de tomate con bórax hasta la harina con azúcar, pues sus mil
seiscientas tres variedades habían resistido a la más remota, tenaz y despiadada persecución que
el hombre había desatado desde sus orígenes contra ser viviente alguno, inclusive el propio
hombre, hasta el extremo de que así como se atribuía al género humano un instinto de
reproducción, debía atribuírsele otro más definido y apremiante, que era el instinto de matar
cucarachas, y que si éstas habían logrado escapar a la ferocidad humana era porque se habían
refugiado en las tinieblas, donde se hicieron invulnerables por el miedo congénito del hombre a la
oscuridad, pero en cambio se volvieron susceptibles al esplendor del mediodía, de modo que ya
en la Edad Media, en la actualidad y por los siglos de los siglos, el único método eficaz para matar
cucarachas era el deslumbramiento solar."
*Extracto de la novela de Gabriel García Márquez Cien años de soledad (1967)
jueves, 17 de noviembre de 2011
Las culpas que rebotan en tu cara
Hoy no pareces la mejor versión de ti mismo.
Y los espejos, aunque quieras creerlo así, no tienen la culpa.
miércoles, 16 de noviembre de 2011
No saber a qué juegas
Cuando uno se da cuenta de que no deja de fabricar para después destruir,
es recomendable cambiar de juego y comenzar generar prototipos.
es recomendable cambiar de juego y comenzar generar prototipos.
martes, 15 de noviembre de 2011
Nada sobre blanco
Dentro del blanco infinito,
dos muros muy parecidos.
Entre ellos, un gran nada.
Un dato sin importancia
Las fibras pseudológicas que tejen los proyectos vitales en las tres dimensiones tienen una resistencia neta que difiere mucho de la máxima alcanzable y la mínima a la que se han roto algunas de ellas. A resultas de esta característica inherente a dichas hebras que funcionan a tracción y en todas direcciones, nos encontramos con que no sirven de nada estos datos.
Cien años de soledad.
-------------------------------------------------------------------------------------
"-Recuerda compadre, que no te fusilo yo. Te fusila la revolución.
-Vete a la mierda, compadre."
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"-Apártense vacas -gritaba Aureliano segundo en el paroxismo de la fiesta-. Apártense que la vida es corta."
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*Diálogos extraídos de la novela de Gabriel García Márquez, Cien años de soledad.
"-Recuerda compadre, que no te fusilo yo. Te fusila la revolución.
-Vete a la mierda, compadre."
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"-Apártense vacas -gritaba Aureliano segundo en el paroxismo de la fiesta-. Apártense que la vida es corta."
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*Diálogos extraídos de la novela de Gabriel García Márquez, Cien años de soledad.
miércoles, 9 de noviembre de 2011
Vicios elevados con una pizca de vulgaridad
No consumiré arte con el ansia de divulgar y desmenuzar la euforia que el mismo produce.
Sí disfrutaré el arte como un regalo hecho a la medida de mi intimidad.
No seré un hacedor de churros en mi trabajo.
Sí haré del trabajo una obra virtuosa.
No practicaré deporte genérico como rutina de mantenimiento superficial.
Sí optimizaré el aparato físico que me representa en el mundo.
No estableceré ni fidelizaré amistades con el miedo a la soledad ajeno ni propio a cuestas.
Sí conoceré a muchos individuos que me acompañarán intermitentemente en mis vaivenes por el mundo.
Sí disfrutaré el arte como un regalo hecho a la medida de mi intimidad.
No seré un hacedor de churros en mi trabajo.
Sí haré del trabajo una obra virtuosa.
No practicaré deporte genérico como rutina de mantenimiento superficial.
Sí optimizaré el aparato físico que me representa en el mundo.
No estableceré ni fidelizaré amistades con el miedo a la soledad ajeno ni propio a cuestas.
Sí conoceré a muchos individuos que me acompañarán intermitentemente en mis vaivenes por el mundo.
viernes, 4 de noviembre de 2011
Contra los análisis superficiales del mundo
"(...) Hemos visto la disminución del peso del dólar, la relativización de los sueños europeos, la carrera armamentística en Asia y la parálisis del Consejo de Seguridad de la ONU cada vez que se amenaza con un veto; ¿acaso no indican todas estas cosas que estamos entrando en terreno desconocido, en un mundo agitado, y que, en comparación con él, la visible alegría de los clientes que salen de una tienda Apple con un dispositivo nuevo resulta, no sé, tonta y sin importancia? Es como si estuviéramos de nuevo en 1500, saliendo de la Edad Media hacia el mundo moderno, cuando las multitudes se maravillaban ante cualquier arco nuevo, más grande y más poderoso. ¿No deberíamos tomarnos nuestro mundo un poco más en serio?"
*Conclusión del artículo ¿Hemos entrado en una nueva era? de Paul Kennedy, director del Departamento de estudios sobre seguridad internacional de la universidad de Yale.
*Conclusión del artículo ¿Hemos entrado en una nueva era? de Paul Kennedy, director del Departamento de estudios sobre seguridad internacional de la universidad de Yale.
martes, 25 de octubre de 2011
Un azul sincero.
Antes de que la tierra fuera redonda nadie conocía sus límites, pero tampoco había quien pusiera límites al conocimiento.
Entonces todo era más cálido, y la gente amaba, y las contradicciones eran simplemente ciertas.
En aquellos tiempos el sol funcionaba con mucha más intensidad, y la luna orbitaba en la lejanía, y el cielo era de un azul sincero.
Un azul sincero...
Pero algo pasó, y todo se sumió en una espiral de olvido y oscuridad.
La guerra se convirtió en un oficio, y el amor en un misterio, y el corazón y el cerebro se desacompasaron.
Por supuesto el miedo y la duda se extendieron , y Dios se dio por vencido, y el cielo nunca más supo que hacer.
*Reinterpretación de la sencilla canción "Before the earth was round" (click) de Ok Go
Entonces todo era más cálido, y la gente amaba, y las contradicciones eran simplemente ciertas.
En aquellos tiempos el sol funcionaba con mucha más intensidad, y la luna orbitaba en la lejanía, y el cielo era de un azul sincero.
Un azul sincero...
Pero algo pasó, y todo se sumió en una espiral de olvido y oscuridad.
La guerra se convirtió en un oficio, y el amor en un misterio, y el corazón y el cerebro se desacompasaron.
Por supuesto el miedo y la duda se extendieron , y Dios se dio por vencido, y el cielo nunca más supo que hacer.
*Reinterpretación de la sencilla canción "Before the earth was round" (click) de Ok Go
lunes, 24 de octubre de 2011
Hocico húmedo.
Tiempos para tener la nariz fría. Disco raruno con muchos temas infumables. Pero dos canciones idóneas para la inauguración formal del Otoño 2011.
Album: The Cold Nose (2005)
Grupo: Department of Eagles
Temazos: Sailing by night
Romo-goth
Fotografía: Carátula de un mini album que se vendió sólo
con los dos temas anteriormente
mencionados.
Album: The Cold Nose (2005)
Grupo: Department of Eagles
Temazos: Sailing by night
Romo-goth
Fotografía: Carátula de un mini album que se vendió sólo
con los dos temas anteriormente
mencionados.
sábado, 15 de octubre de 2011
Discusión poco seria
-Eres tonto.
-Pues yo a ti te quiero.
-Ya, pero me da igual. Eres tonto y no lo puedes evitar.
-¿Que soy tonto? Pues entonces te regalo mi indiferencia.
-Aunque me des toda tu indiferencia seguirás siendo tonto; tonto e ignorante.
-Así que ahora también soy ignorante. Pues además de mi toda mi indiferencia te encontrarás con la apatía.
-Con todo el peso de tu indiferencia y apatía encima seguiré pensando que eres bien tonto.
-Entonces ya no soy ignorante...
-Eres tonto.
-En tal caso te quitaré la carga de mi apatía que puede que no te siente muy bien ¿no?
-Me da igual.
-¿Que da igual? ¿Pero no sabes que lo mío es amor del bueno?
-Lo tuyo es ignorancia y tontería de la buena.
-Llegados a este punto, si soy tan ignorante y tonto como dices, no pasará nada por que te entierre bajo toda mi apatía y mi indiferencia. Además te tiraré a la cara toda mi pena y compasión. Y ya sabes que te irritará la piel si no te lavas rápido...
viernes, 14 de octubre de 2011
Para las personas-gamba
*Felicidad por comparación (consuelo de tontos).
*Felicidad como fin del proceso vital (ilusión de ilusos).
*Felicidad como proceso paradójico de búsqueda de la felicidad (masoquismo rutinario).
*Felicidad como momento efímero de casuística compleja (esperanza de los pobres de espíritu).
*Felicidad como reminiscencia del pasado en forma de nostalgia (recurso de los que no les queda futuro).
*Felicidad como concepto simple, opuesto a la infelicidad (camino de gente igual de simple).
*Felicidad como salvación ante la apatía (motivación de individuos grises).
*Felicidad como consecuencia directa de ser amado (frecuente en gente con muy alta autoestima).
*Felicidad como fin del proceso vital (ilusión de ilusos).
*Felicidad como proceso paradójico de búsqueda de la felicidad (masoquismo rutinario).
*Felicidad como momento efímero de casuística compleja (esperanza de los pobres de espíritu).
*Felicidad como reminiscencia del pasado en forma de nostalgia (recurso de los que no les queda futuro).
*Felicidad como concepto simple, opuesto a la infelicidad (camino de gente igual de simple).
*Felicidad como salvación ante la apatía (motivación de individuos grises).
*Felicidad como consecuencia directa de ser amado (frecuente en gente con muy alta autoestima).
jueves, 13 de octubre de 2011
Paseo de Cea, en Octubre
Juro que no por deliberación he vuelto a la calle
de alta recova repetida como un espejo, (...)
de prostitución encubierta por lo más distinto: la música. (...)
Puerto mutilado sin mar, encajonada racha salobre, (...)
aunque recuerdos míos, antiguos hasta la ternura, te saben,
nunca te sentí patria. (...)
Sólo poseo de ti una deslumbrada ignorancia,
una insegura propiedad como la de los pájaros en el aire, (...)
Detrás de los paredones de mi suburbio, los duros carros
rezarán con varas en alto a su imposible dios de hierro y de polvo, (...)
Tu vida pacta con la muerte;
toda felicidad, con sólo existir, te es adversa.
*Fragmentos extraídos de "El Paseo de Julio" de Jorge Luis Borges, dedicado a dicha avenida de Buenos Aires.
de alta recova repetida como un espejo, (...)
de prostitución encubierta por lo más distinto: la música. (...)
Puerto mutilado sin mar, encajonada racha salobre, (...)
aunque recuerdos míos, antiguos hasta la ternura, te saben,
nunca te sentí patria. (...)
Sólo poseo de ti una deslumbrada ignorancia,
una insegura propiedad como la de los pájaros en el aire, (...)
Detrás de los paredones de mi suburbio, los duros carros
rezarán con varas en alto a su imposible dios de hierro y de polvo, (...)
Tu vida pacta con la muerte;
toda felicidad, con sólo existir, te es adversa.
*Fragmentos extraídos de "El Paseo de Julio" de Jorge Luis Borges, dedicado a dicha avenida de Buenos Aires.
miércoles, 12 de octubre de 2011
Espejos que te autodevoran
Aunque lo aparenten, los espejos no son una simple superficie que refleja lo superficial.
Lo que más me inquieta es por qué la lámina plateada repele todo impulso de reflexión sobre uno mismo.
¿por qué este objeto repele la reflexión sobre uno mismo?
*Un proceso:
→ reflexión de la propia imagen.
→ simetrías múltiples carentes de referencias.
→ túnel infinito de apariencias demasiado analizables.
→ vértigo a las obviedades.
→ náusea autoinducida.
→ reevaluación egocéntrica de la realidad.
→ autodestrucción por sobredosis de uno mismo.
sábado, 8 de octubre de 2011
Animales urbanitas con i-phone y todo.
El olor al territorio ajeno, prohibido.
Una jauría de individuos ladrando a una televisión.
Dos señoras se pelean a dentelladas por un trozo de carne.
Hembras con olor permanente a fertilidad, y a peligro,
valiosas para el mundo pero insignificantes para ellas mismas.
Machos con andares altivos, luciendo músculo y potencia,
desnudan su vanidad con el fin de esconder la ceguera inherente a su condición masculina.
Por supuesto, los machos-alfa reposan cansados, aburridos del mundo.
Mientras, las matriarcas añejas les demuestran la verdadera potencia humana, desperdiciándola.
Todos observan cómo la Humanidad se va por el sumidero.
Y los niños siguen jugando a ser mayores, caricaturizando sus peleas y su sexo.
En efecto, esto es la ciudad. Aquí todo rezuma olor a jugos de líbido y sangre.
Una vez los saboreas de verdad no te olvidas de su dulce acidez.
Una jauría de individuos ladrando a una televisión.
Dos señoras se pelean a dentelladas por un trozo de carne.
Hembras con olor permanente a fertilidad, y a peligro,
valiosas para el mundo pero insignificantes para ellas mismas.
Machos con andares altivos, luciendo músculo y potencia,
desnudan su vanidad con el fin de esconder la ceguera inherente a su condición masculina.
Por supuesto, los machos-alfa reposan cansados, aburridos del mundo.
Mientras, las matriarcas añejas les demuestran la verdadera potencia humana, desperdiciándola.
Todos observan cómo la Humanidad se va por el sumidero.
Y los niños siguen jugando a ser mayores, caricaturizando sus peleas y su sexo.
En efecto, esto es la ciudad. Aquí todo rezuma olor a jugos de líbido y sangre.
Una vez los saboreas de verdad no te olvidas de su dulce acidez.
jueves, 6 de octubre de 2011
Temeridad infantil
Solíamos hacer tiroteos y duelos de espada con armamento de palo, luciendo costras de sangre coagulada en la cara y en las rodillas.
Me encantaban las carreras de bicicleta a la velocidad del sonido, con el viento siempre silbando en las orejas, incluso con el brazo en cabestrillo. Y aquellas historias complejas con muñecos de plástico, que sólo podían acabar con desenlaces poco creíbles, los mismos que sufriríamos más tarde.
Noches en vela por las ilusionantes excursiones a lo desconocido, incursiones en un mundo cada vez más grande.
El dolor de saber sin entender y sólo conseguir interpretar. Pequeñas aventuras de mentira con las sensaciones más verdaderas. Preciosa intuición de las emociones que eran a su vez apuestas vitales de alto riesgo.
Simplemente aspirábamos a practicar el peligro, matar, morir, amar, odiar de forma pura como poniendo colores sobre la paleta, con miedo (o respeto) a mezclarlos.
Éramos criaturas de risa, unos pequeños temerarios. Interpretábamos la realidad huyendo hacia delante, con aquellas carcajadas y lágrimas demoledoras. Nada comparable a las severas figuras respetables. Esos monigotes grandes y serios, más valientes, atacaban batiéndose en retirada. Parecía como si sufrieran una suerte de insensibilidad compleja.
miércoles, 5 de octubre de 2011
Chocolococoyo
Algún día conoceré
su significado.
su significado.
sábado, 1 de octubre de 2011
Las plañideras crueles
-Valiente,
valiente estúpido.
-Eligió con entereza y ambición
el camino a su perdición.
-Estaba escrito,
escrito en su cara de imbécil.
Comentaban los mismos que lloran la caída del ahora difunto.
jueves, 29 de septiembre de 2011
Ojos mutantes
Los objetos no dejan de mutar
sus formas, los colores.
Mais non,
¿De qué sirve mirar con los ojos?
sus formas, los colores.
Mais non,
¿De qué sirve mirar con los ojos?
miércoles, 28 de septiembre de 2011
Terrorismo económico
Una opinión conspirativa:
US/UK utilizan la BBC para hacer mella en la confianza sobre el mercado europeo como estrategia de traspié a la posible hegemonía económica de Europa a largo plazo (a corto plazo todos sabemos que el desplome de europa influye negativamente a todo el mundo).
Desde luego el agente conspirador y su intención son meras especulaciones sin fundamento. Pero el efecto que puede producir un tipo trajeado y engominado, con supuesto nombre italiano, sugiriendo a los ciudadanos del mundo que saquen todo su dinero de los bancos puede ser catastrófico.
---> ¡Yo vi terrorismo económico en BBC News! #alessiorastani
Vídeo de Alesio Rastani (sin subtitular)
Noticia comentada en El País
US/UK utilizan la BBC para hacer mella en la confianza sobre el mercado europeo como estrategia de traspié a la posible hegemonía económica de Europa a largo plazo (a corto plazo todos sabemos que el desplome de europa influye negativamente a todo el mundo).
Desde luego el agente conspirador y su intención son meras especulaciones sin fundamento. Pero el efecto que puede producir un tipo trajeado y engominado, con supuesto nombre italiano, sugiriendo a los ciudadanos del mundo que saquen todo su dinero de los bancos puede ser catastrófico.
---> ¡Yo vi terrorismo económico en BBC News! #alessiorastani
Vídeo de Alesio Rastani (sin subtitular)
Noticia comentada en El País
martes, 27 de septiembre de 2011
¿Música de discoteca?
Hace trinta y cinco años el ocio nocturno estaba en manos de gente seria.
No hay más que oir cómo se las gastaba
la Electric Ligth Orchestra en
"Out of the blue" (1977)
lunes, 26 de septiembre de 2011
Para hacer bien las cosas:
A: Toma una decisión clara y rotunda.
B: Siempre es más aconsejable que fluyas a través de las contingencias.
A: ¡Pero qué dices! Mejor equivocarse a tiempo que prolongar las agonías.
B: If it works...
Z: Exacto, lo difícil es ver la big picture.
(silencio)
Z: Claro, que quien dijo esto intentó suicidarse dos veces antes de caer en la moraleja.
viernes, 23 de septiembre de 2011
Leer asuntos nacionales en prensa internacional
Cuando los ingleses/estadounidenses te cuentan mejor que la prensa nacional lo que está pasando en tu país:
Iternational Herald Tribune --> Spain’s Banking Mess
Iternational Herald Tribune --> Spain’s Banking Mess
Espejo común para observar alma artificial
Una estadística interesante sería un recuento de las veces que el ciudadano medio se mira al espejo.
Por supuesto no cuenta a este respecto la mirada distraída del acicalamiento rutinario.
De lo que hablo aquí es de esas veces se mira uno directamente y con intensidad a los ojos, a los gestos que muestran nuestras bocas, narices y arrugas faciales. Ese el paisaje y los detalles generados por hueso, cartílago, musculatura, piel y vello expresa hasta nuestra conciencia, pasando por los miedos y las motivaciones.Pero lo más interesante que se puede estudiar al mirar a nuestro otro yo es la identidad autogenerada, y por supuesto la máscara cargada de intención que la cubre.
Recuerdo que a mis diez años hacía el ejercicio de mirarme la jeta de forma más o menos periódica. Intentaba con no poco esfuerzo memorizar milimétricamente las suaves curvas y oquedades de la parte frontal de mi cabeza. Lo que me obsesionaba de esta actividad era la sorprendente capacidad de mutación que tenía el físico facial, que me lanzaba una imagen distinta ya no cada año o mes por la época de pubertad, sino cada minuto o segundo que prolongaba mi observación.
Me daba cuenta de que la imagen que analizaba no era otra cosa que un amalgama en estado líquido, una mezcla entre un artificio egocéntrico en desarrollo y la naturareza incontrolable que también muta con los traumas del día a día.
Era un bonito ejercicio de "éste es mi bólido, más me vale conocerlo". Aunque los resultados no fueran determinantes ni ayudaran en nada a mi desenvoltura con el resto de mortales, me parecía un deber moral. Y la explicación poseía una sencillez aplastante: pienso-->existo-->compruebo existencia-->pienso-->....
Bueno, en verdad el orden de pienso<-->existo me daba igual, porque eran cosas que me parecían obvias y banales. Existir y pensar ya lo estaba haciendo; lo difícil venía en proceso que atañe a la conciencia de uno mismo. Se me escapaban todos los detalles de mi naturaleza en el mundo.
Y es que la complejidad de la naturaleza humana viene dada por la manera eficaz en que se procesan las operaciones de prueba y error en nuestro subconsciente.
Con los años la imagen proyectada del propio ser se va distorsionando, complejizando y amoldando para complacer la visión de terceras personas. Mientras, el núcleo emocional incognoscible donde se guarda nuestra verdadera esencia no sólo sigue mutando por los pequeños y grandes traumas vitales, sino que además se hunde en aquella maraña de la imagen artificial lanzada al exterior, así como los escombros de las partes que se han tenido que sustituir.
La experiencia nos ha dicho que la sustancia de la que estamos hechos sólo se puede evaluar a través de nuestras acciones, y ahora sabemos la diferencia entre acción y actuación.
Puede ser también que la materia esencial de la que están hechas las personas no sea tan singular ni mutable en cada individuo y que sólo nos caractericen los complementos autogenerados.
Quizá no seamos capaces de lanzar una mirada hacia el interior de nuestras pupilas por el temor a ver en su oscuridad una gran chapuza automática embebida en fragmentos de identidad obsoletos.
Por supuesto no cuenta a este respecto la mirada distraída del acicalamiento rutinario.
De lo que hablo aquí es de esas veces se mira uno directamente y con intensidad a los ojos, a los gestos que muestran nuestras bocas, narices y arrugas faciales. Ese el paisaje y los detalles generados por hueso, cartílago, musculatura, piel y vello expresa hasta nuestra conciencia, pasando por los miedos y las motivaciones.Pero lo más interesante que se puede estudiar al mirar a nuestro otro yo es la identidad autogenerada, y por supuesto la máscara cargada de intención que la cubre.
Recuerdo que a mis diez años hacía el ejercicio de mirarme la jeta de forma más o menos periódica. Intentaba con no poco esfuerzo memorizar milimétricamente las suaves curvas y oquedades de la parte frontal de mi cabeza. Lo que me obsesionaba de esta actividad era la sorprendente capacidad de mutación que tenía el físico facial, que me lanzaba una imagen distinta ya no cada año o mes por la época de pubertad, sino cada minuto o segundo que prolongaba mi observación.
Me daba cuenta de que la imagen que analizaba no era otra cosa que un amalgama en estado líquido, una mezcla entre un artificio egocéntrico en desarrollo y la naturareza incontrolable que también muta con los traumas del día a día.
Era un bonito ejercicio de "éste es mi bólido, más me vale conocerlo". Aunque los resultados no fueran determinantes ni ayudaran en nada a mi desenvoltura con el resto de mortales, me parecía un deber moral. Y la explicación poseía una sencillez aplastante: pienso-->existo-->compruebo existencia-->pienso-->....
Bueno, en verdad el orden de pienso<-->existo me daba igual, porque eran cosas que me parecían obvias y banales. Existir y pensar ya lo estaba haciendo; lo difícil venía en proceso que atañe a la conciencia de uno mismo. Se me escapaban todos los detalles de mi naturaleza en el mundo.
Y es que la complejidad de la naturaleza humana viene dada por la manera eficaz en que se procesan las operaciones de prueba y error en nuestro subconsciente.
Con los años la imagen proyectada del propio ser se va distorsionando, complejizando y amoldando para complacer la visión de terceras personas. Mientras, el núcleo emocional incognoscible donde se guarda nuestra verdadera esencia no sólo sigue mutando por los pequeños y grandes traumas vitales, sino que además se hunde en aquella maraña de la imagen artificial lanzada al exterior, así como los escombros de las partes que se han tenido que sustituir.
La experiencia nos ha dicho que la sustancia de la que estamos hechos sólo se puede evaluar a través de nuestras acciones, y ahora sabemos la diferencia entre acción y actuación.
Puede ser también que la materia esencial de la que están hechas las personas no sea tan singular ni mutable en cada individuo y que sólo nos caractericen los complementos autogenerados.
Quizá no seamos capaces de lanzar una mirada hacia el interior de nuestras pupilas por el temor a ver en su oscuridad una gran chapuza automática embebida en fragmentos de identidad obsoletos.
Guiones como novelas
O cómo meter 6 personajes y sus relaciones mutantes en 130 minutos. Me encanta e inquieta la foto del cartel.
All about Eve (1950). Galardones: infinitos e irrelevantes
All about Eve (1950). Galardones: infinitos e irrelevantes
miércoles, 21 de septiembre de 2011
Política internacional mitológica
Un recorrido por la actualidad de la política y la economía mundial a través de referencias mitológicas, literarias y cinematográficas. En verdad me he propuesto leer y visionar todo lo que me ha propuesto el Sr. José María Ridao en este artículo:
Occidente ya no es Occidente
Tengo claro que conseguiré estas tres películas del director canadiense Denys Arcand a toda costa:
El declive del imperio americano
Las invasiones bárbaras
La edad de las tinieblas
Occidente ya no es Occidente
Tengo claro que conseguiré estas tres películas del director canadiense Denys Arcand a toda costa:
El declive del imperio americano
Las invasiones bárbaras
La edad de las tinieblas
Eurythmics
Niño malacostumbrado o pobre de espíritu.
Director o guionista.
Actor o marionetista.
Siempre son las dos caras de la misma moneda,
la misma que elige al azar nuestros vicios.
la misma que elige al azar nuestros vicios.
Mas en esta materia no hay términos medios:
sábado, 17 de septiembre de 2011
Hay que barrer
Aislado en un mar de libertad.
Encadenado al movimiento continuo.
Reacciones coartadas por el qué dirán
y sin embargo espontáneas.
Mentiras a medias y verdades nunca dichas,
y las caricias oportunas
adocenan mi alma en la oscuridad,
detrás del telón.
Hay que barrer por aquí,
se ha ido acumulando el polvo
en esta penumbra gris
tan humana como el aburrimiento.
Los arquitectos de la inmundicia comunicativa
Todos hablamos sobre la nada
nadie dice lo que nadie quiere oír,
complacencia de reprimidos automáticos.
Somos los arquitectos de la inmundicia comunicativa.
Fabricamos diálogos que nacen ya muertos
drogábamos nuestros espíritus durante su gestación.
Escuchar automáticamente no es lo mismo
que escuchar de manera automática.
Los zombis autómatas que vomitan en colectividad
comparten sus excrecencias y asienten.
viernes, 16 de septiembre de 2011
Espíritus mórbidos
Espíritus mórbidos que compiten en una carrera absurda
quieren comprobar quién está más cebado de ilusiones superfluas.
Penoso espectáculo de emuladores de inteligencia.
Revelaciones como bofetadas nos expulsan
del ensimismamiento inherente a la inmadurez.
quieren comprobar quién está más cebado de ilusiones superfluas.
Penoso espectáculo de emuladores de inteligencia.
Revelaciones como bofetadas nos expulsan
del ensimismamiento inherente a la inmadurez.
jueves, 15 de septiembre de 2011
Ensalada de conceptos: El urbanismo acelerado asiático
Hong Kong, Calcuta, Delhi, Bombay, Shangai.------> Caos, prostitución, anacronismo, diversidad, ritmos desacompasados
Kioto, Tokio, Seúl.--------> Orden, alienación, constancia, monotonía, ritmos armónicos.
FACTORES COMUNES:
Hipercomplejidad, expansividad, vanguardia urbanística irreflexiva, rentabilizadores y exprimidores de la energía y la masa humana.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/asfalto/apodera/Asia/elpepusoc/20110915elpepusoc_4/Tes
Kioto, Tokio, Seúl.--------> Orden, alienación, constancia, monotonía, ritmos armónicos.
FACTORES COMUNES:
Hipercomplejidad, expansividad, vanguardia urbanística irreflexiva, rentabilizadores y exprimidores de la energía y la masa humana.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/asfalto/apodera/Asia/elpepusoc/20110915elpepusoc_4/Tes
martes, 13 de septiembre de 2011
Visiones urbanas desgarradoras... (2ª parte)
De cómo las ciudades se comen a las personas
<<¿Y si sucediera algo? ¿Si de golpe la ciudad se pusiera a palpitar? Entonces comprenderían que está aquí y les parecería que el corazón iba a estallarles. ¿Entonces de qué les servirían sus diques y sus murallas, y sus centrales eléctricas, sus altos hornos, sus prensas hidráulicas? Puede suceder en cualquier momento, quizá en seguida; éstos son los presagios. Por ejemplo, un padre de familia de paseo vera acercársele, por la calle, un guiñapo rojo como empujado por el viento. Y cuando el guiñapo esté muy cerca, verá que es un trozo de carne podrida, manchada de polvo, que se arrastra reptando, brincando, un pedazo de carne torturada que rueda por las alcantarillas proyectando espasmódicos chorros de sangre. O una madre mirará la mejilla de su hijo y le preguntará: “¿Qué tienes ahí? ¿Un grano?” y verá que la carne se hincha, se resquebraja un poco, se entreabre, y en el fondo de la grieta aparecerá un tercer ojo, un ojo risueño. O sentirán suaves roces en todo el cuerpo, como las caricias que los juncos hacen a los nadadores en la ribera. Y sabrán que sus ropas se han convertido en cosas vivas. Y otro encontrará que algo le raspa en la boca. Y se acercará a un espejo, abrirá la boca; y su lengua se habrá convertido en un enorme ciempiés vivo, que agitará las patas y le arañará el paladar. Querrá escupirlo, pero el ciempiés será una parte de sí mismo y tendrá que arrancárselo con las manos. Y aparecerán multitud de cosas para las cuales habrá que buscar nombres nuevos: el ojo de piedra, el gran brazo tricornio, el pulgar-muleta, la araña-muleta. Y aquél que esté dormido en su buena cama, en su dulce cuarto caliente, se despertará desnudo en un piso azulado, en un bosque de vergas zumbantes, erguidas, rojas y blancas, hacia el cielo, como las chimeneas de Jouxtebouville, con grandes testículos medio salidos de tierra, velludos y bulbosos, como cebollas. Y revolotearán pájaros alrededor de estas vergas y las picotearán y las harán sangrar. El esperma correrá lenta, dulcemente, de esas heridas, esperma con sangre, vidrioso y tibio, con burbujitas. O no sucederá nada de todo esto, no se producirá ningún cambio apreciable, pero una mañana, al abrir las celosías, las gentes quedarán sorprendidas porque las cosas estarán pesadamente rasgadas de una especie de sentido horrible, como si esperaran. Nada más que esto; pero por poco que dure, habrá cientos de suicidios. ¡Bueno, sí! Que algo de esto cambie un poco, para que podamos observarlos; no pido otra cosa. Entonces veremos a otros bruscamente sumidos en la soledad. Hombres solos, completamente solos, con horribles monstruosidades, correrán por las calles, pasarán pesadamente delante de mí, con los ojos fijos, huyendo de sus males y llevándolos consigo, con la boca abierta y su lengua-insecto batiendo las alas.
Entonces lanzaré una carcajada, aunque mi cuerpo esté cubierto de sucias costras opacas que se abrirán en flores de carne, en violetas, en ranúnculos. Me apoyaré en una pared y les gritaré al pasar: “¿Qué habéis hecho de vuestra ciencia? ¿Qué habéis hecho de vuestro humanismo? ¿Dónde está vuestra dignidad de cañas pensantes?” No tendré miedo, o por lo menos no más que en este momento. ¿Acaso no será siempre existencia, variaciones sobre la existencia? Todos esos ojos que devorarán lentamente un rostro, estarán de más, sin duda, pero no más que los dos primeros. La existencia es lo que temo.
Cae la noche, las primeras lámparas se encienden en la ciudad. ¡Dios mío! Qué natural parece la ciudad a pesar de todas sus geometrías, qué aplastada por la noche. Es tan... evidente, desde aquí: ¿es posible que yo sea el único en verlo? ¿No hay en ninguna parte otra Casandra, en la cima de una colina, mirando a sus pies una ciudad sumergida en el fondo de la naturaleza? Por lo demás, ¿qué me importa? ¿Qué podría decirle?
Muy despacito mi cuerpo se vuelve hacia el este, oscila un poco y echa a andar.>>
*Fragmento de “LA NAUSEA” (1938) de Jean-Paul Sartre
lunes, 5 de septiembre de 2011
El aburrimiento de los hombres
<<Casi todos los hombres nos aburrimos inconscientemente. El aburrimiento es el trasfondo de la vida, y el aburrimiento es el que ha inventado los juegos, las distracciones, las novelas y el amor. La niebla de la vida rezuma un dulce aburrimiento, licor agridulce. Todos estos sucesos cotidianos, insignificantes; todas estas dulces conversaciones con que matamos el tiempo y alargamos la vida. ¿Qué son sino dulcísimo aburrimiento?
¡Oh Eugenia, mi Eugenia, flor de mi aburrimiento vital e inconsciente, asísteme en mis sueños, sueña en mí y conmigo! -Y quedóse dormido. >>
*Fragmento de "Niebla" (1907), una nivola escrita por Miguel de Unamuno.
¡Oh Eugenia, mi Eugenia, flor de mi aburrimiento vital e inconsciente, asísteme en mis sueños, sueña en mí y conmigo! -Y quedóse dormido. >>
*Fragmento de "Niebla" (1907), una nivola escrita por Miguel de Unamuno.
Beware of the modern kids
Vayamos al centro a ver a los niños urbanitas.
Vayamos al centro a hablar con los niños modernos.
Verás que cuando lleguemos vendrán a comer de nuestra mano
mientras usan palabras que les quedan grandes y no entienden del todo.
Están hablando:
Rococo rococo rococo rococo
Rococo rococo rococo rococo
Construyen cosas sólo para derribarlas.
Todo lo que están creando lo incineran al momento
remolinos de viento empujan las cenizas.
¡Dios mío, qué es esa horrible canción que cantan!
Rococo rococo rococo rococo
Rococo rococo rococo rococo
Parecen salvajes pero son tan dóciles...
son peligrosos e inofensivos a la vez.
Se te acercan esas criaturas de colores iguales.
Te quieren poseer
pero no conocen bien el juego al que están jugando.
Rococo rococo rococo rococo
Rococo rococo rococo rococo
¡Rococo!
*Interpretación de la letra de la canción "Rococo" (The Suburbs, Arcade Fire)
*Interpretación de la letra de la canción "Rococo" (The Suburbs, Arcade Fire)
domingo, 4 de septiembre de 2011
En la vida y en el arte
El retrato de un amigo mío que se dedicó a sembrar de escándalo y desaprobación los entornos más altivos de Londres.
<<Si bien era cierto que fascinaba a muchos, había ya bastantes personas que desconfiaban de él. Casi estuvieron a punto de negarle la admisión en un club del West End, pese a que su cuna y su posición social justificaban plenamente que se le diera una respuesta afirmativa; también se contaba que, en una ocasión, al llevarle uno de sus amigos al salón para fumadores del Churchill, el duque de Berwick y otro caballero se pusieron en pie con mal gesto y se retiraron. Curiosas historias acerca de su persona empezaron a hacerse frecuentes una vez que cumplió los veinticinco años. Se rumoreaba que se le había visto peleándose con marineros extranjeros en un local de pésima reputación en las profundidades de Whitechapel, e igualmente que se relacionaba con ladrones y monederos falsos y que conocía todos los misterios de sus oficios. Sus sorprendentes ausencias se hicieron famosas, y cuando reaparecía entre la buena sociedad, la gente cuchicheaba en los rincones, o dejaba escapar una risa burlona al pasar a su lado, o lo miraba con fríos ojos interrogadores, como si estuvieran decididos a descubrir su secreto. Dorian Gray, por supuesto, no prestaba la menor atención a tales insolencias y desprecios deliberados y, en opinión de la mayoría, su naturalidad y su aire jovial, su encantadora sonrisa adolescente y la gracia infinita de la maravillosa juventud que parecía no abandonarle nunca, eran por sí solas respuesta suficiente a las calumnias, porque así las calificaba la mayoría, que circulaban acerca de él. Se señalaba, de todos modos, que algunas de las personas con las que había tenido un trato más íntimo parecían, al cabo de algún tiempo, evitarlo. Mujeres que manifestaron hacia él una adoración sin limites, que desafiaron por él la censura de la sociedad y que prescindieron de todas las convenciones, palidecían de vergüenza y horror si Dorian Gray entraba en el salón donde se encontraban.
Aquellos escándalos susurrados sólo servían, sin embargo, a ojos de muchos, para acrecentar su extraño y peligroso encanto. Su gran fortuna era, indudablemente, un elemento de seguridad. La sociedad, la sociedad civilizada al menos, nunca está muy dispuesta a creer nada en detrimento de quienes son, al mismo tiempo, ricos y fascinantes. Siente, de manera instintiva, que los modales tienen más importancia que la moral y, en su opinión, la respetabilidad más acrisolada vale muchísimo menos que la posesión de un buen chef. Y, a decir verdad, consuela muy poco saber que la persona que te invita a una cena execrable o que te sirve un vino de mala calidad es irreprochable en su vida privada. Ni siquiera las virtudes cardinales justifican unas entrées semifrías, como señaló en una ocasión lord Henry en un debate sobre aquel tema; y existen sin duda excelentes razones para sostener ese punto de vista. Porque los cánones de la buena sociedad son, o deberían ser, los mismos que los cánones del arte. La forma es absolutamente esencial. La vida social debe tener la dignidad de una ceremonia, y también su irrealidad, y combinar la insinceridad de una comedia romántica con el ingenio y la belleza que la dotan de encanto para nosotros. ¿Acaso la insinceridad es una cosa tan terrible? Yo creo que no*. Es, sencillamente, un método que nos permite multiplicar nuestras personalidades.>>
*Esta sentencia final representa la única vez en que la voz del narrador, Oscar Wilde, utiliza la primera persona del singular en la novela de la que procede este extracto; “El retrato de Dorian Gray”.
sábado, 3 de septiembre de 2011
Los pilares del régimen
Aisha Gadafi posando junto a un pilar ruinoso de hormigón armado de Trípoli (Abril de 2011). La simple y vulgar intención del fotógrafo era la de ofrecer a los ciudadanos libios la sensación de que lo mejor de la familia Gadafi les acompaña a pie de calle. Lo que no sabían ni el fotógrafo ni la real hija es que el acero desnudo no significa nada estructural si no está embebido en hormigón compacto.
Pilar y princesa ofrecen la misma estampa penosa al estar ambos desposeídos del abrazo de la masa, ya que queda al descubierto su inutilidad en el mundo. Porque si es verdad que la potencia de una estructura la da el acero, la masa le otorga la estabilidad.
Sólo queda la certeza de que la familia de uno de ellos siempre actuó con auténtica nobleza en el pasado.
¡Cyanistes a la mar!
Hace más de cinco millones de años, en la costa norte del continente que hoy llamamos África se generó y extendió una subespecie de ave de la familia del gorrión; un pajarillo de color pardo de los que andan dando saltitos y baten las alas con hiperactividad.
El año 5.952.322 antes de Jesucristo se caracterizó por el hecho de que unos cuantos individuos de esta especie pequeña e inquieta, al que más tarde los estudiosos llamarían en un latín generalizante Parus, se aprovechó de la total desecación del mediterráneo que acontecía por aquella época para pisar por primera vez la costa europea.
Este grupúsculo colonizaría el nuevo continente acomodándose a sus distintas condiciones climáticas sin mucho esfuerzo genético. Los londinenses a día de hoy toman el té mientras reconocen asombrados la inteligencia de algunas de estas criaturitas plumíferas al ser capaces de abrir las botellas de leche que el lechero deja en las puertas de sus casas.
Sin embargo, cuatro millones de años antes de que el Homo Hábilis empezara a manipular la piedra, algunos de los numerosos Parus que decidieron quedarse en el continente africano se aburrían. Pese a no ser un ave migratoria, fue presumiblemente el enorme hastío que les producía la costa africana lo que los impulsó a adentrarse en el interminable mar del Oeste sólo pertrechados con alguna rama o tronco que hiciera de esquife y el viento a su favor. ¡Y lo hicieron muchos! Prueba de ello es que los que no perecieron en el azul interminable llegaron a unas islas a cien kilómetros de la costa más occidental.
Y no sólo llegaron, sino que procrearon y volvieron a embarcar sus destinos, hasta siete veces con buen tino. Al final, con quinientos kilómetros netos recorridos, habían colonizado siete islas de naturaleza volcánica, con abundante vegetación frutal y un clima que sus homólogos europeos sólo encontraron a miles de kilómetros de su tierra originaria.
En estas islas, la especie fue adaptando sus costumbres alimentarias a las posibilidades de cada peñasco, y modificando su plumaje como en pos de encontrar una bandera que nos permita hoy su identificación a través de las cámaras de nuestros móviles enciclopédicos. Así, actualmente sabemos que el singular gorrión de plumaje azul intenso, pecho amarillo y cabeza negra es una variante generada en las Islas Canarias que contrasta con sus homólogo europeos y africanos de color marrón.
Dando un gran salto en el tiempo, Lineo describió en 1758 a un pajarillo de plumaje azul en su Systema naturae. Por el color, adjetivó Cyanistes al nombre Parus. Se trataba de otra subespecie similar a la canaria que se había extendido por Europa y África pero éste tenía la cabeza azul, no negra. En aquel entonces, la historia y la ciencia apuntaron sin acierto que esta nueva especie de gorrión de plumaje azul y verde y cabeza azul era la rama madre del grupo más pequeño que más tarde registrarían, el endémico de Canarias. A la primera la llamaron Herrerillo Común (Parus Cyanistes Caeruleus) y se había extendido ya por Europa, África y parte de Asia. La segunda, muy parecida, sólo existía en las islas antedichas y parte del Oeste de África, y se la llamó Herrerillo Africano (Parus Cyanistes Teneriffae) .
*Fuente inductora noticia de EL PAíS
Foto izq: Parus Lophophanes Cristatus (fuente wikipedia)
Foto centro: Parus Cyanistes Teneriffae (autor: J. Sagardía )
Foto der: Parus Cyanistes Caeruleus (fuente wikipedia)
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